תשובה:
כיבוס בגדים בשבת עלול להיות אסור מהתורה משום מלאכת 'מלבן' שהרי אחת מהמלאכות שהיו עושים בבניית המשכן היתה שהיו מלבנים= מכבסים הצמר שבו השתמשו להכנת יריעות המשכן.
אומנם בשני מצבים יסודיים הנקיון יהיה מותר-
א: בפריט לבוש העשוי חומר סינטטי שאין ללכלוך יכולת לחדור בין סיביו אלא הלכלוך נשאר תמיד חיצוני, למשל במגפי עור או מעיל גשם העשוי מיריעת ניילון אטומה. ניקוי של חומרים אלו לא נקרא כיבוס בגד אלא שטיפת כלי חיצונית ומותרת בדיוק כמו שמותר לשטוף צלחת אוכל.
ב: כאשר הניקוי לא מנקה את הבגד עצמו
כאמור עיקר מלאכת כיבוס הינו ניקוי סיבי הבגד, בדומה לליבון סיבי הצמר של הכבשים במשכן, לכן כאשר יש גוש גדול של בוץ על הבגד ניתן להסיר בנחת את הבוץ שמונח על גבי הבגד, מעל הסיבים (אין לגרד בכח כך שיצא הבוץ מתוך הבגד המלוכלך) שבזה אינו מכבס את הבגד עצמו אלא רק ממעט כמות הבוץ שתכנס לבית, פעולה זו אם תיעשה בדרך המותרת תותיר את הבגד (בגובה הסיבים) מלוכלך כשהיה ולכן אין בה בעיה.
במידה והבוץ התייבש אין לגרד אותו ולשפשף הבגד בצורה שתפיל את הפרורים הדבוקים בתוך הבגד.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה